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；而将农民从诸侯的采邑中解放出来，当时有积极的意义。 在经济方面，井田制是跟著封建制度之集体开垦而来的，人民只有耕种权而没有土地的私有权，而且生活全都局限在井田的范围内，虽然三年一爰田，但分配、更换...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455141188.html
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保管权而已。佛教说财富是五家共有，或是天灾，或是人祸，都会将它们化为乌有。所以，这些身外之物是虚幻不实的，随时都可能更换主人，而内在的精神财富才是我们真正可以依赖的无价之宝。 我们可能会失去财富，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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注意力转向内心，并平静地觉察你的呼吸，使心得到休息。 然后，还有一件要注意的事是你姿势的更换。行、立、坐、卧，我们须不断地去改变姿势；我们不能只是站，只是坐，或只是躺卧。在日常生活中我们都会用到这些...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
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。 其次，看看宗密提出教禅一致的目的。 宗密的时代，儒、释、道三家并存。由于唐王朝统治者的更换，这三家的地位是不固定的，有时此家受重视，有时彼家受重视。佛教为了抬高自身的地位，就不能不对佛家学说做...
张春波
|佛学论文|因明|五明|
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地方，不轻易更换教职员。我前后担任了十三年，他担任了七年。在这七年中我们晨夕一堂，相处得很好。他比我长六岁，当时我们已是三十左右的人了，少年名士气息，忏除将尽。想在教育上做些实际工夫，我担任舍监职务，...
夏丏尊居士等著
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法门，但宜以念佛为主，其他为助，主助分明。如修净土的人也常念心经，心经是般若法门。修法总以简要为主，如念佛得力，则可一门深入，不必更换。 蕅益大师曾开导念佛人：‘真能念佛，放下身心世界，即大布施；真...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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每年正月初三是换下旧的风幡，再插上新风幡的日子。如果家庭有喜庆的事也要更换风幡。换风幡要举行焚香祭祀堡顶神的仪式。习俗中换幡平常由屋主本人实行，但如果家中娶亲则由新娘换风幡名为“拉多”——神系（接纳...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
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神馐等供品，冬季不冻僵，夏季不腐烂，一年当中无需更换。当其取得悉地之时，五彩彩虹旋绕于佛堂及整个闭关房内外；赞巴嘎花雨时常落下，大地遍满此种鲜花；而食子、神馐则闪烁发光，且于光中降下甘露……此等瑞相可谓...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
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乔塔青"，意思是"佛的经旗杆"。相传这是7世纪中叶，藏王松赞干布发"欢喜心"，为迎接释迦牟尼佛像光监拉萨而栽的。如果这种说法可信（当然杆子要更换），那么，它在高原的阳光和风雪中，已经伫立一千三百多年，确实...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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的三色彩布，都重新更换，在明丽的阳光中哗哗飘舞。僧人们在各处煨起香草香树，香气在整个寺院流溢，青烟袅袅飘入蓝天白云。石块铺成的大院里，三面都是回廊。小巫们进庙后，回廊立刻变成许多个神坛，所有女巫神汉，...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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